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弘一法师说过：

“人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走。临了空空，没你也没我，无一物带走。我们最终只是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。”

人这一生，始终是短暂的，了不起存活百岁光阴。时间到了，从哪来，回哪去，啥都带不走，空空如也。一切，都成为了过眼云烟。

时间，其实是这个世界最大的公平。没有人可以躲开时间的抹杀。穷人无法躲开时间的抹杀，富人也无法躲开时间的抹杀。

正如明朝诗人杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”

长江东流水，时光吞噬了无数英雄。前人的枯荣成败，早已成空。青山还是那座青山，夕阳也还是那抹夕阳。而人间，早已物是人非。

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02

既然时光会抹杀一切的事物，那人活着，又有什么意义呢？

意义就是，不断自悟，不断调整心态，尽量过好往后余生，不给短暂的人生留下什么遗憾。

谈到“悟”，很多人都不理解，我们又不是什么和尚、道士，需要“悟”什么呢？

不是我们主动要悟什么，而是生活的经历，人生的阅历，酸甜苦辣的折磨，让我们不得不悟。这个悟的过程，其实是“自然而然”的。

年轻的时候，没有接触过社会，自然觉得一切都是美好的，人心也是善良的。等我们出了社会，被世道、人心毒打过，我们就会看透世道的险恶，以及人心的诡诈。

经历后的看透，不就是自悟吗？

相信我们都听过一句话：“时间会告诉我们答案。”

时间所告诉给我们的答案，就是我们历经大半生之后的恍然大悟。有的人自悟的时间比较早，而有的人自悟的时间比较晚。

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问题就来了，悟到最后，我们会得出什么答案呢？

在《西游记》里边，石猴根据老猴的指点，到了西牛贺洲，前往灵台方寸山，斜月三星洞，拜菩提祖师为师，学成了筋斗云和七十二般变化。

望着天生聪慧的石猴，菩提祖师给他起名“孙悟空”。

灵台方寸山，斜月三星洞，这看似是地名，实际上包含了其他的意思。灵台方寸，就是佛家谈到的“心”；斜月三星，就是斜着一勾，加上三点，也是“心”。

孙悟空拜师学艺的地方，其实就是他的内心。取经成功后，孙悟空再一次回到灵台方寸山，斜月三星洞，已经空空如也，没有菩提祖师的身影了。

至于说孙悟空这名字，那就更有意思了。悟到最后，并不是“有”，而是“空”。

这符合佛家“凡所有相，皆是虚妄”的观点。

在佛家看来，这人世间的一切，其实都是短暂的，间接来说也是虚假的。出生的时候，啥都没有。离开的时候，也啥都带不走，赤条条来去无牵挂。

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一个人悟都最后，只会得出这一个答案——空。

对于万事万物而言，生命都是短暂的，就跟“昙花一现”一样。哪怕是百年人生，对于漫长的历史岁月而言，也是昙花一现。

1年，你可能觉得不长，可对于小虫子来说，就是终此一生；

10年，你可能觉得不短也不长，可对于无数生物来说，就是终此一生；

50年，你可能觉得挺漫长的，可对于历史来说，不过是寥寥几笔而已；

100年，你可能觉得无比漫长，可对于时光长河来说，不过是弹指一挥间罢了。

......

哪怕是千年、万年，也都是如此。生物的寿命是有限的，时光的长河是无穷无尽的，每个人在时光的长河里边，连小浪花都算不上。

赚了多少钱，会成为一场空；当了多大的官，会成为一场空；过着再好/再坏的生活，也会成为一场空。

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

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悟到最后，为什么会成“空”呢？因为一切都会消失不见。

再有钱，也不可能永存；再有权，也不可能永续；再有本事，也不可能永生。只要还存在生老病死，那一切都会成空。

一听到“生老病死”这四个字，相信很多人都会觉得不吉利。

其实，没必要觉得不吉利，反而，我们还应该感觉到欣慰。毕竟，存在生老病死的人世间，才是绝对公平的。

正如弘一法师所言，百年之后，没你也没我。

你所讨厌的人，会离去；你所喜欢的人，会离去；你所崇拜的人，会离去；你所看不起的人，会离去。就连自己，也会离去。

《西江月》中有诗云：“青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。”

煌煌青史，不过是每个人的一场梦，大家都需要魂归黄泉。没必要计较什么，活在当下就好。

文/舒山有鹿

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